【暑塾·诗词里的乐器】角
唐代在行军仪卫中使用鼓角数目,有明确等级,不许滥用,具载于《唐六典》。角分“长鸣”、“中鸣”,敦煌壁画《张议潮出行图》前骑从仪卫,有形象反映,相当具体。近年长沙出土西晋墓大量青釉骑从鼓吹俑,和诸传记载可以印证。骑从中犹具汉式梁冠,吹汉式排箫。得知殉葬明器,两晋
唐代在行军仪卫中使用鼓角数目,有明确等级,不许滥用,具载于《唐六典》。角分“长鸣”、“中鸣”,敦煌壁画《张议潮出行图》前骑从仪卫,有形象反映,相当具体。近年长沙出土西晋墓大量青釉骑从鼓吹俑,和诸传记载可以印证。骑从中犹具汉式梁冠,吹汉式排箫。得知殉葬明器,两晋
在西安钟楼的晨钟里,曾见游客仰头自语:“这‘焦楼’的钟声能传多远?”卖皮影的老伯轻笑:“是‘谯(qiáo)楼’,读qiáo,古人在楼上敲鼓报时,连星星都听得见呢!”晨雾中的飞檐斗拱,让这个带着古老韵律的“谯”字愈发清晰——它不是“焦虑”的“焦”,而是刻在城市脊
文/方尚春一铁马金戈忆旧雄,孤碑寂立野云中。风嘶石裂声犹烈,雨蚀苔封字已朦。忍看丹心沉朔漠,空余青史泣秋蓬。兴亡千古谁来问,数点寒鸦没远空。二血沃阴山铁骨枯,将军百战困穷途。胡尘蔽日孤城陷,汉月怜弓万骑屠。报国何曾分顺逆,临危岂肯惜头颅。碑前欲酹三杯酒,塞草萧
这首诗作于代宗大历元年(766)冬,当时吐蕃不断侵扰,松、维等州曾被占领,而蜀中军阀又相互混战,国势江河日下,人民少有宁日。杜甫当时衰老多病,生活无计,举家流转于西南,终因战乱而不得不滞留夔州,寓居西阁。在一个霜雪满地的寒夜,诗人有感于军中鼓角之声、人民野外凄